KEMALIQ

"KEMALIQ" 

Dalam Budaya Sasak

Setiap suku  atau etnis yang ada disuatu daerah pastilah memiliki kebudayaan atau tradisi yang perlu dijaga dan dilestarikan oleh masyarakat pemilik budaya itu sendiri.  Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit,  termasuk syistem agama dan politik, adat istiadat, pakian dan seni. Budaya bisa kita pahami sebagai sebuah peninggalan nenek moyang kita yang tidak sepatutnya kita lupakan akan tetapi harus dilestarikan. Mengabaikan atau melupakan sebuah budaya sama artinya dengan melupakan nenek moyang kita dan identitas kita  sebagai masyarakat etnis.

Pada tulisan ini akan dijelaskan mengenai “Kemaliq” dalam budaya Sasak.

Suku Sasak adalah etnis asli yang bersal dari pulau Lombok. Lombok merupakan nama dari salah satu kepulauan yang ada di Indonesia yang salaling berdampingan dengan kepulauan lainnya. Pulau Lombok ini tepatnya terletak di Provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB), Lombok juga terdiri dari beberapa kabupaten,  diantaranya Kabupaten Lombok Timur, Kabupaten Lombok Tengah, Kabupaten Lombok Barat, Kota Mataram dan Kabupaten Lombok Utara. Pulau Lombok ditempati oleh etnis suku Sasak yang memiliki beragam kebudayaan dan bahasa sendiri yaitu bahasa Sasak.

Salah satu budaya yang masih dijaga dan dilestarikan oleh beberapa kelompok masyarakat Sasak yaitu "Kemaliq". Kemaliq merupakan istilah dalam budaya Sasak yang merupakan prasasti paraleluhur orang Sasak. Kemaliq ini sering dikaitkan dengan agama, dikatakan bahwa adanya peninggalan yang disebut kemaliq menjadi bukti bahwa leluhur orang Sasak itua  dalah orang islam. Satu contoh kemaliq besar di Lombok ialah Masjid Bayan, bangunan atau tempat ini masih berdiri kokoh di Bayan dan menjadi bukti bahwa leluhur orang Sasak itu islam.

Kemaliq berasaldari kata maliq yang memiliki arti keramat atau suci. Bagi masyarakat Sasak kemaliq memiliki makna yang sangat sentral. Bukan hanya bagi diri pribadi tetapi juga kehidupan social. Selain itu masyarakat Sasak memandang kemaliq sebagai suatu kesatuan penanda kehidupan di gumi per (tanah air). Secara umum kemaliq dapat diartikan sebagai suatu yang suci dan sakral oleh masyarakat suku Sasak. Kemaliq ini dapat berupa sebuah bangunan, benda-benda, symbol, juga mata air, serta pepohonan, dan segala sesuatu yang disakralkan dan dianggap keramat oleh masyaraka tsuku Sasak. Kemaliq ini merupakan warisan dari nenek moyang suku Sasak yang banyak menyimpan sejarah budaya suku Sasak, yang harus dilestarikan dan dijaga karna merupkan warisan spiritual dan sebagai bentuk penghormatan untuk para leluhur. Tidak hanya itu,  kemaliq juga menyimpan manfaat yang tersembunyi yang hanya bisa dipahami dan rasakan oleh orang-orang yang mengerti akan kemaliq itu sendiri.

            Dalam buku Kosmologi Sasak, kemaliq merupakan penanda energy yang berasal dari Gunung Rinjani. Sehingga dapat kitalihat secara fisik kemaliq yang berupatempatmata air. Mata air ini berguna untuk dapat menghidupi masyarakat sekitarnya baik untuk kebutuhan kehidupan sehari-hari dan pengairan sawah. Karena pentingnya kemaliq (sumbermata air) ini  masyarakat sangat mengkramatkannya, hal ini bertujuan agar tidak dirusak oleh masyarakat yang kurang memahami tentang makna budaya. Dikatakan juga bahwa kemalikq itu adalah pusat kosmos bumi, kita bias beranggapan bahwa kemaliq terbesar di bumi adalah Ka’bah. Ka’bah merupakan tempat paling suci dan sacral di mukabumi ini.

Pada dasarnya kemaliq ini bersifat universal, karna memang setiap suku, etnis, daerah, wilayah bahkan setiap negara, memiliki sesuatu yang disakralkan dan di anggap suci, hanya saja penamaannya yang berbeda. Karna kemaliq ini adalah salah satu istilah dalam budaya Sasak maka jelas suku lain tidak mengetahui tentang kemaliq. Akan tetapi jika dijelaskan makna secara umum kemaliq itu sendiri maka kita akan memahami bahwa disetiap tempat menyimpan kemaliq.

            Di Pulau Lombok sendiri tepatnya di Kabupaten Lombok Barat terdapat salah satu kemaliq yaitu "Kemaliq Ranget" yang berada di Dusun Ranget, Desa Suranadi/Sesaot, Kecamatan Narmada. Kemaliq ini merupakan warisan spiritual, sebagai tempat ziarah bagi masyarakat Sasak yang mempercayai kesakralan tempat itu dan mengetahui sejarah dari tempat itu, bukan hanya sebagai tempat ziarah akan tetapi bagi orang-orang yang menpunyai trah atau garis keturunan dari penemu tempat itu, atau yang menjadikan tempat itu sakral seperti para waliyullah akan menjadikan tempat itu sebagai tempat bertafaqkur atau melakukan ibadah-ibadah lain yang tentunya sesuai dengan syariat agama islam.

        Kemaliq  memiliki aura positif sehingga banyak orang yang tertarik dan ingin mengambil alih tempat itu. bahkan kini sudah dibangun pure oleh orang luar dan ingin sekali mengusai kemaliq tersebut. seperti halnya sekarang ini, jika kita mencari di  googlemap tempat kemaliq ranget, maka nama yang tertera bukan lagi kemalik ranget tapi sudah berubah menjadi  pure ranget. Contoh lain yang dapat kita lihat yaitu perubahan kemaliq menjadi pure, seperti kemaliq lingsar yang  berubah menjadi pure lingsar, juga kemaliq batu bolong yang kini sudah berubah menjadi pure batu bolong. Ini menjadi  bukti bahwa salah satu peninggalan budaya Sasak telah direbut dan berhasil dikuasai orang luar. 

Oleh sebab itu,  karena kemaliq merupakan budaya local dan sebagai prasasti gumi Sasak yang merupakan bukti sejarah orang Sasak, maka generasi sekarang harus dapat melestarikan dan menjaganya. Budaya lokal seperti kemaliq perlu diperjuangkan dan dipertahankan agar jati diri kita sebagai orang Sasak tidak hilang dan itu juga sebagai bentuk tanggung jawab atas tanah kelahiran kita.

Sekian dulu tulisan kali ini, semoga bermanfaat yaaaa!!!!!!!

TERIMAKASIH☺☺☺